Волен ли художник в своём выборе темы произведения? Волен.

А хочешь быстро получить имя в бомонде? – распишись на любимом писсуаре, сними копрофилию в широком формате, помести Христа в бордель, и ты – гений.

К подобным гнусностям, к примеру, примыкает "Машина Мюллер" в Гоголь-центре. Как пишет Рутковский: "...ни одна рецензия не может быть исчерпывающей..." И это действительно так - нельзя исчерпывающе описать ни одну городскую свалку - слишком много там разного рода говна.

И уж совсем нечестно прикрываться святым именем Николая Васильевича. Смелее ребята - выходите на улицу, покажите себя широкой публике, неизбалованной картинками западной содомии.

Скорее всего, и Сати и Богомолов предпочли бы жить в экологически комфортной обстановке, но сами забывают, что существует и духовная экология. Казалось бы взрослые люди, выросшие в пространстве русской культуры, а как далеки лично они от Островского, Чехова...

Вспоминается наш семейный поход на оперу «Евгений Онегин» в Wiener Staatsoper в марте девятого года. Мы поднимались по величественным ступеням в храм гармонии. Зеркала проёмов отражали добрые одухотворенные лица горожан и гостей музыкальной столицы мира. Дирижировал сам Сейджи Озава.

После небольшого вступления душа развернулась к вот-вот ожидаемому чуду: «Слыхали ль вы?». Слыхали ль вы? и… и…

И в душу плюнули, а вернее, зло харкнули. Один лишь штрих: на балу в доме Лариных молодые люди пили «Столичную» из горла и катались верхом на барышнях. Не дожидаясь конца постановки, в антракте мы ушли. Было неприятно оставаться в этом здании. Когда мы спускались по лестничным пролетам театра, казалось, что из зеркал высовываются хари вурдалаков. А ведь это был нейтральный по своим перипетиям сюжет, но всё предвещало Party Like A Russian Робби Уильямса.

Некоторые заявляют о необходимости приблизить классику к современности. Это всё от лукавого. Классика должна оставаться классикой. А когда современный художник не в силах создать ничего нового, у него появляется желание подрисовывать Джоконде усы и бороду.

Всего-навсего - аффектакция и самоаффектактность. Ну, а мы-то здесь причем? Аффектируйте себе на здоровье дома, под одеялом.

Вот Захаров заступился за Кулябина. Неужели Марк Анатольевич не понял прежде всего из собственной постановки «Дракона», какова она – свобода? Даже и свобода творчества?

"На место понятия оригинальности в смысле нашей верности первичному оригиналу-истоку пришло превратное понятие о субъективистской свое-оригинальности: в смысле верности автора самому себе в противоположность всем другим и при неблагодарности им. И эта свое-оригинальность превращается чуть ли не в критерий творчества.

<> Это на практике - лишь похищенное творчество, называемое этим именем уже не по праву. Похищенное творчество ориентировано на свое, оно подчинено самоутверждению и самореализации, своемерию и своецентризму, оно превращено в оружие, оно ценностно опустошенно. Похищенное творчество заслоняет и вытесняет в человеке его внемлющий дух и совестливую душу", - Батищев.

"Очень многие пошли за дьявольщиной самоутверждения. И мало кто вернулся. Дьявол легко не отпускает", - Коржавин.

В моем близком окружении есть человек, которому именно Церковь заменила рано ушедшую мать. Волен ли я, к примеру, грязно оскорбить мать Кулябина, пусть даже облачив это в карикатуру? в частушку? в жест? Я атеист, но для многих вокруг нас только и исключительно религиозные представления являются последними святыми чувствами на этой земле. Как бы посмотрели на эту ситуацию Лосев, Аверинцев, Лихачев, Померанц, Солженицын, Распутин? Да что для Кулябина эти имена? Для него превыше всего его собственное Я. Типа: во, как Я всё вывернул. Гигант! Ого-го!! Дайте мне Баха, я нассу ему в трубы органа.

Как говорил Фредди: "Для того, чтобы вас запомнили, надо эпатировать общество..."

Но те, кому ещё дороги эти имена, воспринимают такие действия как личную обиду. И пусть тогда их обидчики не пеняют на любые действия сверх допустимой меры обороны. Как аукнется, так и откликнется.

Отвечу и Диме Быкову, который один только читает Библию. "Востани, Боже, суди прю Твою, помяни поношение Твое, еже от безумнаго весь день", - Святитель Тихон Задонский «Келейное моление».