"И цзин". Экспликация

«О, сколько нам открытий чудных / Готовят просвещенья дух / И опыт, сын ошибок трудных...»

«Книга Перемен» как «Книга Универсалий»

Авторская страница
Ole
Lukoe

Интродукция

Реминисценции

Темы

Контрапункты

Искусство фуги

Каденции

Литература

 

Предыдущее

Основной текст

Следующее

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ф. де Соссюр писал: "Всё, в чем выражено данное состояние языка, надо уметь свести к теории синтагм и к теории ассоциаций. Можно сейчас уже наметить распределение по этим двум группам некоторых частей традиционной грамматики: словоизменение является конечно типичной формой ассоциации форм в сознании говорящих; с другой стороны, синтаксис, т.е., согласно наиболее распространенному определению, теория словосочетаний, входит в синтагматику, так как эти сочетания всегда предполагают по меньшей мере две распределенные в пространстве единицы. <...> Надо научиться сводить таким порядком каждое явление к его ряду синтагматическому или ассоциативному, и распределить всё содержание грамматики по её двум естественным осям.

 <...>

Ассоциирование двух форм, это не только осознание того, что они представляют нечто общее, это также - различение характера отношений, управляющих данными ассоциациями.

 <...>

Но какие же элементы выделяются путем ассоциации, только ли материальные? Конечно, нет!", - "Курс общей лингвистики", 2012, стр. 131, 132.

 

 

На днях баба Маня принесла мне показать библиографическую редкость - "Краткий словарь русского адюльтера" (Иванъ Θедоровъ "КСРА" . - Львiв, «Острозька академія», 1582 от Р.Х.).

Вот возьмём его для примера и пролистаем задом наперед, не выбирая, а читая случайно попавшиеся статьи.

 

Первая попавшаяся статья: "Третьяковка".

"- Третьяковка - см. "Эрмитаж".

Глубоко! Ладно, вернемся к "Эрмитажу".

"- Эрмитаж - сходить в Эрмитаж [в Третьяковку]- провести весь день у любовницы".

Ну, это можно принять: целый день любоваться видом "Альмаизы" или "Беатрисы Хастингс", "Вирсавии" или "Данаи", шедеврами Бугро или Жерома. Не знаю, есть ли это всё в Эрмитаже; я там ни разу не был. Хотя, не буду утверждать, что я не ходил в Третьяковку.

"Приходи на меня посмотреть..."

 

Смотрим далее, стоп: "Коза"!

"- Коза - пылкая, взбалмошная, беззаветная подруга, которую порой нельзя убедить ни в чём разумном".

Почему коза? По аналогии с Иаиль что ли?

 

 

 

Хорошая...

Хорошая music.

Почему же мне грустно?

Вспоминается у Саши Черного: "Спи, мой котик, спи, мой чиж! Кот козу увез в Париж..."

Было.

Было, наблюдали...

Ладно, ...принимается.

 

С другой стороны: "Точно так же искусство не только осуществляет интуитивное познание и расширение духовного мира человека, не только раскрывает и утверждает ценность выработанных этических норм и т.д., но кроме того воспитывает, развивает способность к интуитивному, целостному суждению, укрепляет доверие к нему как к методу познания истины.

Суждение "это красиво" максимально освобождено от дискурсивного элемента. Оно может быть опосредствовано только другими интуитивными же элементами. Его объектом может быть простая плавная линия, проведенная на полотне. Эта линия может вызывать (в основном подсознательно) ассоциации с линией склонившегося цветка, с очертанием женского тела, с траекторией взлета  самолета, с набегающей морской волной и т.д.

 <...>

Созерцание, слушание - вообще восприятие произведения искусства (по крайней мере в желаемом идеале) связано с таким напряжением разнообразных душевных сил, при котором становится возможным и одновременное восприятие множества сторон, множества деталей этого произведения и сверх того целостное интуитивное постижение главной, ведущей его идеи, явно не раскрываемой, но формируемой в результате синтеза, обобщения множества возникающих ассоциаций", - Е.Л. Фейнберг "Кибернетика, логика, искусство".

Последнюю цитату я привёл в обоснование своего взгляда на "И цзин".

 

А вот, например, сейчас раскрылась статейка "Жопа". В отличии от перечня значений, известных Елистратову, очень короткая:

"- Жопа - нежный, но глупый любовник".

Иллюстративного материала нет.

Ну, не знаю, не знаю... Хотя?

 

"Прошло сквозь хляби и вонь мое поколенье,

 Растратив жизни огонь, кто водкой, кто ленью.

 И топчет хмурый наш строй свой марш плоскостопый,

 И чувствуем головой и думаем жопой".

                                                 Рабин И.

 

Здесь было бы уместным вспомнить шедевр "Красной плесени" - "Ветер в жопу дул". "Ветер в жопу дул, нагонял беду..." У меня есть этот клип. Однако, формат нашего дискурса не позволяет в полной мере оценить глубину этого эпоса. Поэтому ещё раз лирическое отступление:

"Мне с тобой неинтересно,

Мне с тобой нехорошо,

Ты дождешься, моя жопа,

Я с тобою разведусь!" - И.Ю.

 

"Объявит радио перегоревший луч.

В сортирах камерных исполнится музыка.

С размаху попою глотнём

Кастальский ключ.

Чтоб горлом выпала червивая гадюка.

Горазд зашкаливать центонный громобой.

Держать просодией леса, поля и реки.

Печёнка звякает в народном человеке.

Чревата Родина акустикой такой".

                   Откуда это???

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 

Предыдущее

Основной текст

Следующее

 
   

"И цзин". Экспликация © Ole Lukoe, 2006-2016

Besucherzahler
счетчик посещений