Эти же доводы с полным правом можно отнести на счет мантики: чтобы постичь идеи "И цзин", т.е., грубо говоря, осознать азы физики, химии и термодинамики, необходимо приложить намного больше усилий, чем научиться перекидывать тростниковые палочки из руки в руку, или в течение трех лет беречь билетик от попугая... Тут уж как раз сказывается разрыв между абстрактными сущностями и экзистенциальной реальностью - существованием.

А скатиться от генетики до лысенковщины нет проблем.

И это не было каким-то экстраординарным явлением. Такое сплошь и рядом встречается по вехам человеческого развития.

Стоунхендж (~3000 г. д.н.э.) -  что мы знаем о действительном предназначение мегалитического комплекса?

Кутубова колонна (413 г. н.э.) - как был сделан монолитный столб из нержавеющего железа высотой в 7 метров и весом в 6,5 тонн??

Байкало-Амурская магистраль (2003 г.) - кто были эти люди, проложившие стальную дорогу по вечной мерзлоте длиной в 4287 км, построившие при этом 2230 мостов?  Куда ушёл этот этнос, не оставивший после себя ни эпоса, ни сказки, ни денежной единицы??? Если вскрыть сейчас могилы героев великой стройки, то мы не обнаружим там ничего кроме писем современников в будущее, ...в будущее, ...в будущее... в будущее???

К сожалению, в широком историческом контексте есть и более печальные примеры преждевременной аксиоматики. Человечеству приходилось снова открывать атомизм Демокрита, гелиоцентризм Аристарха Самосского. В христианстве не привилась, и до сих пор не востребована истина "...нет ни Еллина, ни Иудея..." Напомнить: "Не убивай"? Энергетически гораздо выгоднее бить брата, друга, соседа по голове палкой, чем войти в его представления...

Знание - сила? «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» Матф.6:26. Явления природы объяснены через три начала: Отец, Сын, Святой дух. Слава Богу, в нашем случае христианство, как сублимация иудаизма, было вовремя преодолено гностицизмом. Сказались прививки ушедших Греции и Рима.

Знание - сила? «Посему премудрый человек предается делу недеяния... Кто копит знания, тот скоро утомится», - Дао-Дэ цзин II,V. Общественное устройство повсеместно стояло на трех столпах: обычай, традиция, ритуал - актуальная забота чиновничества во все времена. Эмпиризм был затерт морально-политической дидактикой. Ритуал укреплял устои государственности, но подавлял инициативу - основу новых знаний. Стряхнуть с хребта обще-китайского лысенко долго не удавалось.

Неутешительный итог: Китай так широко и так красочно существовал в своей многовековой истории, что давно забыл, ЧТО в сущности своей представляет "И цзин"; там постоянно помнили, что это что-то важное и нужное! Но что?

Вот откопали терракотовых солдат: в любом, даже самом современном, понимании армия - это абсолютно нужная вещь, не вызывающая никаких сомнений в применении. А вот иероглиф "Последование"? Даже словарь, встроенный в FrontPage, не знает такого слова.

Будем гадать, что это такое? Или пациент жив, либо пациент мертв. А давайте погадаем на нем самом! На пациенте...

Возьмем пример попроще: № 31 (Сянь - "Сочетание"). Единственная подсказка: "Брать жену - к счастью". Да, не спорю, у нас есть подобный опыт: "И царица молодая, / Дела вдаль не отлагая, / С первой ночи понесла". Но, ... - что понесла? Куда понесла? Зачем? Ведь в те поры война была... Если рассматривать этот момент с конспиралогической точки зрения... Бояре поступили вполне здраво и сугубо предусмотрительно.

В самых авторитетных работах по "И цзин" симультанно признается, что часть иероглифов текста однозначно обозначают натурфилософские понятия, а часть иероглифов однозначно относятся к мантическим терминам. Это обстоятельство убедительнее всего доказывает, что основное тело текста разрушалось постепенно. То, что трудно воспринималось, забывалось и заменялось прежде всего, а то, что можно было использовать в мантике, не прикладывая рук и мозгов, оставалось.

Сегодня, когда общей одухотворяющей мечтой становятся сказки типа "Красотка" и "Ноттинг Нилл" - голливудские "Всё и сразу", "И цзин" так и застрянет в гадательных приоритетах.

И ещё одна важная аналогия - авторы обоих текстов мифологизированы: примерно в один и тот же исторический период Тора - боговдохновенна, Книга Перемен - создана совершенномудрыми.

Троичность мира в триграмме. Но две триграммы - единая гексаграмма.

Уместно отметить здесь и общие моменты с верованием христиан, как со Следующими Пути, и глубже - с текстами иудеев: 64 ключа Еноха. Здесь надо внимательно проанализировать ситуацию: то, что мира - два, мы видим, но понимаем ли мы, что мир - един?

Т.е. в каком-то плане, в каком-то отношении подтверждается идея культурной панспермии, или, если хотите, можно вернуться к версии Стругацких об обстреле Земли.

Надо сказать, что я знаком с работами, в которых убедительно доказывается, что Тора заложила начало европейских наук, а "И цзин" является основным духовным ориентиром Востока. Я легко могу привести  библиографию основных этих работ, но я же не о том, "куда кривая вывезла". Я о первоначальных, предполагаемых целях.

А правильнее было бы обе книги рассматривать также нераздельно и неслиянно, как корпускулярно-волновой дуализм света.

Как закоренелый пессимист. я мог бы предположить, что...

Нет, чтобы не обидеть никого, не буду ничего предполагать...

а вот в шутку могу предположить, что именно в агломерации роботов "И цзин" была бы основной книгой. Понаблюдаем за ИИ.

 63 – «Возникновение», 02 – «Исчезновение»,

 00 – «Единое»,             61 – «Многое».

В заключение хотелось бы привести цитату из "Истории и истины" Рикёра:

"О том, кто стоит лицом к лицу с единством мира, необходимо сказать то же самое и одновременно нечто совсем иное: человек (я, такой-то, такая-то цивилизация, такая-то социальная группа). Разумеется, это тот  же самый человек, создатель науки, искусства, этики и религии и их носитель.

Это тот же конкретный человек, который, как может, живет во времени - своим «использованием» времени, - во времени, отведенном науке и молитве, труду и свободному фантазированию, отдыху и любви, чтению и разным другим делам. Один и тот же поток существования управляет всеми позициями. И это потому, что все тот же человек живет во всех позициях, все тот же человек «претерпевает» разделение своей жизни, «уживается» со множеством объектов, методов, позиций. Я думаю об этом узнике, о нем мне рассказала история, это он отправился в путь с Библией в одном кармане и трактатом по математике [здесь читаем - с "И цзин", OL.] в другом. «Я не знаю, как они уживаются вместе, - говорил он, - но знаю точно, что это я несу их с собой»". - С.-Пб., «Алетейя», 2002.

Подписываюсь под каждым его словом, OL.

Даниил Валентинович отмечает: "Как видим, пожалуй, все основные формы общественного сознания изначально сопряжены с одной и той же троицей вышеобозначенных проблем, хотя всякий раз и в отдельности формируют их на своем специфическом языке. Для обнаружения тождества и разнообразия формулировок данных фундаментальных проблем человеческого существования наиболее подходит язык богословия и философии, к которому нам и пришлось прибегнуть. Тождество в отношении исходных вопросов свидетельствует о том, что нет независимых друг от друга форм общественного сознания, но все они проникают друг в друга, взаимодополнительны и суть ветви одного и того же древа познания добра и зла.

Из сказанного, в частности, следует, что религия пропитана философией, мифологией, искусством, наукой, моралью, правомм, политикой. Поэтому невозможно точно определить ее границы и ясно ответить на вопрос, где кончается религия и начинаются наука, философия, мораль и т.д. Равным образом не поддаются однозначному определению, например, границы науки - как выделить из нее религиозные, мифологические, философские и иные компоненты? В сознании реального индивида обычно совмещены и взаимоувязаны все эти модусы духа и души", - "Онтология религии", стр. 90, 91 и далее. - С.-Пб., "Владимир Даль", 2009.