"И цзин". Реконструкция

Попытка воссоздания первичных понятий древнекитайского памятника на основе свободных ассоциаций

«Книга Перемен» как «Книга Универсалий»

Авторская страница
Ole
Lukoe

Интродукция

Реминисценции

Темы

Контрапункты

Искусство фуги

Каденции

Литература

 

Предыдущее

Основной текст

Следующее

 

 

- Кто же ты, нездешняя лиса -/ бес приблудный или дух небесный?

Знать, тебе судьба моя известна / и слышны из бездны голоса?

Михаил Басин "Слушая Ляо Чжая"

 

С самого начала написания этой работы её предварял эпиграф из Тютчева:

"Не то, что мните вы, Природа!
   Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
  В ней есть любовь, в ней есть язык".     Подразумевалось, что будет подчеркнуто слово "язык" в свете работы И.В. Сталина "Марксизм и вопросы языкознания".

Но подруга сказала, что для моего текста это слишком претенциозно. И только я от этого эпиграфа отказался, как из инета сразу всплыл диалог любимого поэта и Амалии фон Лерхенфельд.

 

 

Когда они познакомились на приеме в китайском посольстве, они долго не могли найти "общих точек" для развития разговора и возможного продолжения знакомства. Слишком по-разному они относились к политике России на Среднем востоке. Фёдор Иванович старался, как можно мягче, донести мысль о необходимости присутствия российского воинского контингента в Персии.

Амалия крутила головой, фыркала и в запале переходила с немецкого на английский, с английского на фарси.

В конце концов всё это надоело нашему атташе.

- Девушка, кем Вы себя мните? - спросил он.

- Не Ваше дело - кем я себя мну...

- А что Вы думаете о корпускулярно-волновой природе света?

- Я не Света, я - Амалия!

Сказала двоюродная сестра русской императрицы, предмет воздыханий Гейне, Пушкина, Вяземского, Тургенева, Бенкендорфа, Николая I, а также баварского короля Людвига... об остальных история...

 

 
  Гейне
  Пушкина
  Вяземского
  Тургенева
  Бенкендорфа
  Николая I
  Людвига I
   

Из средневекового немецкого фольклора:

 

"Девушка красивая

в кустах лежит нагой.

Другой бы изнасиловал,

А я лишь пнул ногой",

 - перевод Фёдора Ивановича с франко-мозельского наречия (1835).

 

Здесь я хочу предуведомить возможного читателя в том, что мне позже, к концу моих рассуждений, всё-таки пришлось вернуться к снятому эпиграфу.

 

- О, ты...

Ты и блаженство, и безнадежность.

                               Федор Тютчев

 

 
 

Предыдущее

Основной текст

Следующее

 
   

"И цзин". Реконструкция © Ole Lukoe, 2006-2016

Besucherzahler
счетчик посещений